請專家小心保護專家的權威/山地媽

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圖:Nick Youngson http://nyphotographic.com/

黎則奮和詹瑞文曾經hard sell的「噴噴」美容液,聲稱一支能去皺、瘦臉、豐胸、生髮(卻被專家全面否定),加上經營手法有拉人頭(層壓式傳銷)之嫌,去年初壹週刊已放蛇踢爆過。

不過這間公司不但沒有被取締,反而越做越大,讀者告訴我,這間公司最近推出新產品,是黑籽油(black cumin seed oil),還請了中大醫學院內科教授Tomlinson到場講解。

公司網站指Tomlinson加盟R&D團隊,而中大醫學院的確有這個名字的客席教授,看該公司的影片,片中講解的也真的是這位教授。教授用英文講解現代人身體有甚麼毛病(禿頭、肥胖、過敏…)、黑籽油含有甚麼、有甚麼潛在好處和功用(就是針對上述的毛病囉)、這間公司的黑籽油是冷榨兼高純度、可以外敷內服之類。開頭有個廣東話講不準的大媽企圖翻譯教授講甚麼,後來女司儀頂上,全程一人一句英中並照。

黑籽油是近年新興起的保健品,據稱歷史悠久,連埃及法老王也有用它,含有thymoquinone,雖然醫學界未有廣泛研究,但有說這種物質能抗癌。黑籽油產品聲稱其他功用包括抗敏、降血壓、提高免疫力等。

甚麼古方甚麼油也好,因為醫學界未有大型研究確定它們有效和安全(而且是對絕大部份人有效和安全)並訂出安全劑量,所以不可能將它們列入處方。用家只能拿自己做白老鼠,自己覺得有用就繼續用。片尾問答環節,人們問:有沒有副作用?對濕疹/老人癡呆有沒有用?教授也是多次戴頭盔表示,醫學研究對黑籽油的資料不多,人人體質不同,對黑籽油的反應會不同,也不保證對病症有用,而任何保健產品都可能有副作用。對於這些問題,教授答案都是模棱兩可的「不知道,可能有用,可能沒用」。

這間公司(靠疑似層壓式傳銷)賣「噴噴」起家,track record太差,正所謂一次不忠百次不用,不論它的黑耔油的品質有沒沒問題,我也不敢買。更何況這類公司不惜工本搞大量排場活動,加上銷售佣金,正所謂羊毛出自羊身上,我就算要買這類產品也會繞道買其他品牌。

教授到底知不知到這間公司還有賣言過其實的「噴噴」?如果知道還加盟,就是說他覺得這樣推銷「噴噴」的效用是沒有問題?這個黑籽油真的是教授有份研製?還是只是負責講talk做生招牌?無論知情與否,我認為大學教授(即使是客席)為這種公司推銷產品的結果就是傷害專家的權威。一般人看到「中大」、「教授」、「醫生」、「出版多篇學術文章」這些招牌,就會傾向相信他的權威。可是「醫學專家」這個權威概念是靠同行多年的德行累積而來,也可以慢慢被蠶蝕失去。

就像我看過一位醫生,我看見「港大醫學院」、「註冊西醫」等招牌,所以相信他是專家。他不一定醫術特別高明,但起碼一定比我懂得多。豈料他給我開一瓶早已被證明有害無益的膠性銀(colloidal silver),如果我不是因為一絲的好奇而去Google,就二話不說喝下去了。

可是他是港大畢業的註冊西醫哦!我是個在大學讀文科的師奶,為甚麼我要質疑這位註冊西醫、拒絕用他開的藥?同樣,Tomlinson是中大醫科教授啊!為甚麼他準備了資料豐富的簡報、花了一個小時講解黑籽油的好處,我看著影片卻一句聽不進去、完全沒有試試看的意欲?

對我來說,是因為見過鬼怕黑,原來專家也未必信得過,幫可疑的公司推銷的專家就更加信不過,這教人好累。越來越多專家傷害自己和同行的權威,人們就越來越不相信專家,君不見好多家長寧願相信各種各樣的「療法」都不願讓子女注射疫苗嗎?雖然上述兩位醫生我不相信,不過我暫時還是相信疫苗而且讓小朋友打齊針的。就是多得Wakefield這種「專家」傷害醫學界的權威和誤導許多人,禍延至今,搞到連出心出力想幫助病人的醫生都得不到信任。

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為甚麼被欺負的總是大雄/山地媽

最近跟朋友們談到校園欺凌,大家都提起自己求學時­或子女的遭遇。對許多人來說,校園欺凌不是在報紙裡的幾行文字,而是實實在在的­個人經驗。

孩子入學前,我對他們說了一番很犬儒但很現­實的話:「在學校裡,老師只疼成績好、操行­好的學生,如果你們像出木杉般又叻又乖就固­然好,不叻的話至少要像靜兒般乖巧聽話。老­師通常偏袒叻和乖的小朋友,如果老師覺得你­平時像大雄般又懶惰又不聽話,萬一出了甚麼­事,就算錯不在你,也是百辭莫辯。」

欺凌者有分兩種,一種是看不順眼就不經大腦­一拳打過來的技安;另一種是表面乖巧、內裡­奸狡的牙擦仔。無論甚麼年代,每班總有些牙擦仔,年紀小小卻會欺善怕­惡、杯葛排擠、插贓嫁禍、造謠抹黑。

為甚麼被欺負的總是大雄?技安的「攻擊值」­太高,明攻不夠他打,暗算也怕會被他打。出­木杉品學兼優,「得寵值」爆燈,欺負不得。­靜宜成績不及出木杉,但乖巧聽話,「得寵值­」也很高,也是欺負不得。牙擦仔「攻擊值」­和「得寵值」俱低,可是「埋堆值」很高,用­家財買來好處以換取技安在背後撐腰,誰敢欺­負他?結果「攻擊值」、「得寵值」、「埋堆­值」都很低的大雄就慘變欺凌者獵物,向老師­告狀往往不得要領,甚至反過來被說成自己做­錯。

我不主張子女搞小圈子、提升「埋堆值」來人多蝦人少,但鼓勵他們在學校交朋友,有事起來互相照­應和傾訴。我忠告子女在學校要守規矩,做不到品學­兼優也不要搞到「得寵值」歸零。我送子女去習­武,但千叮萬囑那是為了自衛(和看上去有兩­道板斧),而不是恃著「攻擊值」高而蝦蝦霸­霸。為母真是用心良苦。

例如朋友當年成績差所以「得寵值」低,被「­得寵值」和「埋堆值」高的機心同學偷去文具­,去告狀卻反被老師臭罵一頓,還要白白目送­自己心愛的文具被欺凌者霸佔。幾十年過去,­現在這不過是朋友間想當年的話題一則,但當­中的委屈對當年那個小孩是個童年陰影啊。甚­麼叫做公道?

另一位朋友送孩子去讀大愛happy school,對欺凌者不罵不罰,欺凌事件不了了之,變相縱容欺凌者。甚­麼叫做公道?

每間學校都自稱著重德智體群美,可是現實就­是老師教一班三十幾個學生,就算個個精乖聽­話已是應接不暇,當中幾個心散魯鈍就要多花­心神教導,再來一兩個戲精欺凌同學或扮被欺­凌,老師只想用最快的手段「主持公道」,就­是選擇性聽取得寵學生的一面之詞,另一方就­只有啞子吃黃蓮。

家長能夠做些甚麼?首先要信任兒女,其次要­有為兒女爭取公道的準備。對於孩子來說,自­己清白而被老師同學當做壞人已經夠慘,如果­連父母都站在學校一邊認為自己是壞人,孩子­以後都不會對父母坦白。即使父母最後爭不回­公道,但起碼孩子知道世上還有支持和相信他的人。世上沒有叮噹,家長就要充當叮噹。

以上的話好像說了等於沒說,可是很多時家長­(包括我自己)聽完老師對子女的批評,本能­反應是站在老師一方來責備子女:「老師告訴­我,你在學校怎樣怎樣」,而沒有給機會孩子­辯解。久而久之,孩子認為家長和老師是­一黨,即使在學校受到欺負和冤枉,也不敢跟­父母坦白了。

兒子生性之借書記/山地媽

女兒因病告假,兒子獨自上學。

兒子小息時去了學校圖書館,學校規矩是只准借書兩本,兒子挑了一本Peppa Pig給自己,然後想到姐姐臥病在家去不了圖書館,就用第二個珍貴的借閱額,借了一本女兒常讀的fairies系列chapter book。

雖然我不主張性別定型,兒子要玩Hello Kitty我由他玩的,但見書包裡有本「女仔書」,我還是情不自禁嘀咕「男人老狗怎麼借這個」,然後想到那麼多字的chapter book他根本不會讀,於是問兒子是不是借給姐姐,才發現兒子竟然是個暖男啊~

那本fairies書呢,其實家裡已經買了一模一樣的… (有點像男生送禮給女生然後慘被嫌棄的感覺…)雖然得物無所用,但是我當然要大大力稱讚兒子這個願意分享的暖心行為。這種招數將來用來追女仔應該很被受落吧~

兩姐弟每天都會因為大大小小的事情而吵架爭執、互相嫌棄,不過說到底弟弟還是疼姐姐吧~你說我是一廂情願想得太多也好,兒子生性為母還是倍感安慰~

最怕改壞名 之 我個仔係暴君/山地媽

看到一篇報導介紹拳王一家,女兒取名叫嬴。嬴­與盈同音,聽起來是個大路且秀氣的女孩名字­。

可是我覺得那個嬴字很礙眼。

嬴是嬴政的嬴,是焚書坑儒那個秦始皇的氏,歷史上也就好像只有這個重要人物跟這個字有關。

現代有家族以嬴為姓,生下來就叫嬴XX也是沒辦法,不叫兒子做嬴政就好了。以暴君的氏作為子女的名,到底是什麼想法?

是相士先生的主意?是遷就五行八字和筆劃的傑作?不可能,當相士的都有幾分墨水,不可能拿客人開這個玩笑,起名最多土氣,而不會有負面意思。

是不知道原來秦始皇叫嬴政、不知道原來秦始皇是暴君,只知道這個字很有型很特別?

還是就是知道嬴政是暴君,就是欣賞他殲滅六國、統一文字度量衡等本領,所以偏偏要以嬴作名,期許孩子將來夠橫行霸道?而且嬴贏字形相似且普通話發音相同,以嬴作名又是期許孩子鶴立雞群、贏同學九條街乎?

好奇心驅使下,我去看看香港還有沒有人與歷史上暴君、奸臣、妖姬同名。結果發現,有人叫桀,有人叫紂,有人叫檜,有人叫姒。

成語有云,桀驁不馴。桀是亡國暴君,與傑出、俊傑的傑差得遠,怎麼有好好一個傑字不用?

成語有云,助紂為虐。雖說歷史學家對商紂是暴君之記載有所懷疑,但公認的賢王仁君多的是呀,兒子不叫堯、舜、禹,偏偏叫紂?

秦檜是害死岳飛的奸臣,眾所周知。檜本來是樹名,可是叫兒子做檜,正常人只會聯想到奸臣,而非參天古木。要以樹作名,可以叫柏、松、杉、楓,不勝枚舉。

褒姒是中國古代四大亡國妖姬之一,與妲己、妹喜、驪姬齊名,傳說烽火戲諸侯(雖然歷史學家也表示那並非史實)就是她。古代紅顏不是薄命就是禍水,西施、王昭君、趙飛燕、楊玉環等等,知道她們的故事和傳說,才不要女兒與她們撞名。只是玉、環、燕、昭這些字等本來有很好的意思,而且作為名字極常見,配合其他字使用的話,例如張曼玉、譚小環、薛家燕、谷德昭,就不會像桀、紂、檜、姒般引起負面的聯想。

在香港學校讀書,多少要接觸一點中國歷史、學到一些著名人物。老師教到夏商周、南宋抗金時,求上述阿桀、阿紂、阿姒、阿檜等人的心理陰影面積。

非物質父幹/山地媽

《全民造星》小帥哥姜濤挾擁躉人氣奪冠是意料之中,就如我早前提過的新秀冠軍海俊傑。

買樓真金白銀,年輕人未夠經濟實力,就要靠富爸媽上車,即所謂靠父幹。然而並非事事可以靠錢解決,例如姜濤沒有富爸媽,但有歌迷支持這股實力/勢力。父母有頭有面,也是勢力一種,我姑且稱為非物質父幹。

我讀書時,學校薄有名氣,同學家長不乏有頭有面的人物,譬如高級官員、警司、成功人士、傑出校友。

我這種平民百姓是靠死讀爛讀考進去,學會主席、校隊隊長之類崗位都是靠自己努力爭取。然後我卻眼巴巴看到資質平庸的人躋身不夠資格身處的位置,後來才知道原來Auntie Uncle不是學校內部管理層或校友會/家教會高層,就是在外面赫赫有名的人士。

並非要眼紅人家有非物質父幹,也不是說父母有勢力是原罪。有同學家長是勢力人士,卻一直低調,不會嘴邊掛著「我爸/媽是…」,品學兼優且憑會考高考佳績考入神校神科兼有獎學金(公開試總不能靠父幹吧),沒有人質疑如此榮升head prefect、擔大旗代表學校出賽是靠父母。真正有實力就不需靠父母勢力,也就不會被嫌疑、乞人憎。

勉強用父幹上位難看且難服眾,明眼人一看就知有沒有料。學校大型表演,擔綱那位的表現不敢恭維,全場觀眾一頭問號:怎麼千挑萬選這個人來做主角,叻那個卻當妹仔。唉,誰叫人家爸媽是大粒。當下威威是一時,被好事之徒(例如我)記住幾十年拿來恥笑是一世。

幾十年後,情況也差不多。聽聞有小學講明三條一(小一自行階段以及統一階段甲一和乙一志願同時選報該校)才可叩門,卻總是有人因為與校董或區議員之類勢力人士相熟,或仗著本身面子,而不須三條一成功叩門入學。日後即使年年考第一,也擺脫不了當初犯規入學這個污點。

面對這種不公,沒錢沒面的好像只能認命。有錢有面的有選擇權利,就視乎怕不怕難看、要不要臉。可是在香港讀書競爭越來越激烈,於是不要臉的家長似乎越來越多了。

看《維尼與我》有感:無所事事的價值/山地媽

帶孩子去戲院,見到小熊維尼和跳跳虎就不問三七二十一衝入場看《維尼與我》,發現這套片是拍給家長看的。

片中女兒好不容易才等到爸爸打完仗回家,相處的幾年也因為爸爸工作忙而離多聚少,爸爸不理女兒萬般不願,堅持要送她讀寄宿學校學習獨立,跟怪獸家長像不像?女兒希望爸爸讀金銀島故事給她聽,爸爸卻為要考入好學校而讀歷史書給她聽,跟怪獸家長像不像?

直至他遇上維尼熊,提醒他無所事事往往會帶來最好的事情。「無所事事」正正是他和上司最痛恨的,跟怪獸家長像不像?

我帶孩子去學畫畫,還有五分鐘才上課,坐在接待處等。有個媽媽拉著孩子上氣不接下氣到達,肩上掛著畫袋、琴袋和英文袋一共三個。甫坐下就把英文班的功課攤開在孩子面前:「趕快做!還有五分鐘才上畫畫班!」然後向職員詢問未來幾日的補課時間,但結論是所有日子時間都不行:「要學游泳/上普通話/補英文啊…」

這個孩子似乎放暑假比上學更忙,應該沒有無所事事的空暇。

我帶孩子去游泳池,他們沒有爭取時間游泳或玩滑水梯,居然無所事事泡在池裡抬頭看蜻蜓,我也停下來一起看。現在是蜻蜓繁殖季節,他們注意到蜻蜓成雙飛舞,時而點水,問了我也答不來的十萬個為什麼。

回家後一起上網看紀錄片,原來蜻蜓幼蟲要住在水裡兩三年、經歷數十次蛻變,才變成我們看到在空中飛舞的蜻蜓。原來蜻蜓點水是雌性產卵的方式之一,孩子動動腦筋說:「慘啦!泳池濾水器會把卵濾掉,不可能孵出來,蜻蜓的卵是白費啦!」

無所事事往往能帶來很好的學習機會,價值不下於英文班和鋼琴班。

隔天,孩子起得比我早,不想擾我清夢,無所事事找東西玩,找來兩個之前在夜市地攤買到的閃光陀螺,手柄末端是兩個平行的圓形鐵軌,將陀螺上下磁性兩端掛在鐵軌,轉動手柄使其旋轉發光。

孩子看到包裝圖解示範,原來可以趁轉動時將陀螺脫離路軌跌落地上繼續旋轉。這個玩法需要技巧,老二試了幾次就成功了,老大試來試去都不行,於是放棄兼鬧脾氣。我被吵醒起來了,先是安撫,然後講道理。

說回電影裡,Christopher Robin週末要留在倫敦加班,只有妻女兩人到鄉郊度假。媽媽著女兒不要只顧為考學校而溫習,要出去外面玩,女兒臨出門前說:「I’ll play better than other children.」那是怪獸爸爸調教出來的口吻。媽媽回女兒一句:「Or just have fun.」暑假都要一天上幾堂興趣班的繁忙兒童,還有沒有時間just have fun?

雖然老大心態並非要play better than other children,不過老二輕鬆讓陀螺落地旋轉,自己做不到,多少有失老大的威儀。於是無所事事的遊戲變成認真的潛心苦練,最終練成了,還舉一反三練成軌轉、落地、再上軌轉的神功,成功感爆燈。

這件事的價值不是在於練成轉陀螺,而是明白肯下苦功會有意外收獲、做事不應輕易放棄的道理。有了這次經驗,以後孩子遇到打不來的球、彈不來的樂曲、計不來的數學題、砌不來的模型等等,我都可以提醒一句「還記得那次轉陀螺嗎?」來鼓勵孩子。

《維尼與我》給家長一記棒喝:要珍惜親子相處時間、要給空間讓孩子無所事事,不要等日後來後悔I have been a father (or mother) of Very Little Brain.

寓言一則:四個考醫的青年

圖:pixabay/sasint

這是一個發生在香江城、關於四個中學生考醫科的故事,如有雷同,實屬事實。

香江城簡介:彈丸之地,毗鄰人口為其200倍的五星國。有一所香江大學,兩所中學,分別為杏壇官立中學(教授香江中學文憑試課程)及杏林國際學校(教授IB課程)。年輕人非常有仁心,人人以行醫貢獻香江為理想,所有中學生聯招報名時都以香江大學醫學院為首志願。

香江大學醫學院簡介:每年收生25人,按分數及面試表現擇優錄取,每年學費4萬。按政府規例,醫科屬人力資源規劃學科,非本地生不得超過4%(即1人)。非本地生每年學費14萬,不過可以申請獎學金。同時承諾預留75%醫科本地名額(約18人)予聯招考生(即參加香江中學文憑試的本地考生)。

四位考生簡介:

阿香:杏壇官立中學應屆畢業生,全級4千人當中排名13,文憑試36分,循聯招途徑報讀香大醫學。她和同校前12名同學都參加面試,一切順利。見香大承諾錄取18名聯招考生,而且去年文憑試最低錄取分數是36,阿香胸有成竹,勝券在握。

阿港:杏林國際學校應屆畢業生,全級4百人當中排名12,IB 43分,循非聯招途徑報讀香大醫學。他和同校前11名同學都參加面試,一切順利。見香大承諾錄取18名聯招考生及可能錄取1名非本地生,即只剩6-7個名額錄取IB生,阿港抱著碰運氣一試的心態,但心中打定輸數。

阿順:五星國人,父母聽過香江考評局推銷文憑試的講座,見本國升學競爭非常激烈,決定放棄五星國高考,大花金錢送阿順入讀實驗中學的文憑試班及補習社的文憑試培訓班。阿順文憑試考獲39分,循聯招報讀香大醫學院並參加面試。見學位有25個之多,去年聯招錄取分數是36,而且對手不過是杏壇官立中學那班不成氣候的屁孩,故胸有成竹,認為即使得不到獎學金也肯定會得到學位。

阿廣:五星國人,應屆高考省狀元,循直接收生途徑報讀香大醫學院並參加面試。見過往曾有省狀元獲錄取,故信心滿滿。

聯招結果公佈,上述誰能成為醫科生?

阿香的12位同窗(但她自己沒有份)、喜出望外的阿港和他的11位同窗,還有阿廣,一共25人獲錄取,而阿廣更獲得獎學金。

落空的是阿香和阿順。

阿香不服,因為香大出爾反爾,將一半學位分配給IB考生。可是政府並沒有明文規定本地資助學位分配如何,即是說就算香大將全數醫科名額錄取IB申請人,也沒有違反規定。

阿順不服,因為自己分數明明高過今年門檻37分,卻沒有學位。他找了傳媒,大鑼大鼓寫了申訴書向考評局投訴,指香大收生不道德。

阿順不明白的是,他的對手不是官立中學那些學生,爭奪的也不是25個名額。他的對手是省狀元阿廣這種五星國學生,爭奪的是那1個非本地生名額。

沒錯,阿順考的是文憑試,報的是聯招,可是資料呈上大學時,是要從本地學生那堆分開來,跟阿廣那批非本地生一起處理。所以即使分數高於本地聯招門檻,不代表一定有書讀,尤其是非本地學額僅限4%的醫科。

香大對於阿順的申訴,可能會怎樣回應呢?「學額已滿」、「阿順面試表現不佳」、「阿順香江語不流利故不符合要求」之類,都不能令阿順滿意。考評局和補習社推銷文憑試時,給阿順的印象是,要進香江大學,文憑試是繞過五星國高考激烈競爭的捷徑,只要阿順在文憑試考出門檻分數就可入學,所以才肯花那麼多錢,單是補習班就每月上萬元。現在賠了錢,捷徑行不通,阿順當然不服。

阿港父母和其他同學家長沾沾自喜,覺得大花金錢送子女讀國際學校是明智決定。

阿香父母替女兒不值,可是搵食要緊,沒有心力像阿順父母般支持阿香申訴。沒有富爸爸讓她讀國際學校做IB高材生,阿香只有默默認命,退而求其次讀第二志願。

阿香的學弟妹就擔心,將來越來越多阿順這種人高調申訴,鬧出「五星國生文憑試滿分不入醫科無天理」的新聞,就會迫使政府以「更公平地讓醫學院擇優錄取」為由,放寬甚至取消4%這個錄取非本地生限制。

同時,IB生人數遠不及文憑試,但分得的學位就越來越多,本地文憑試學生讀醫的機會就越來越低,連醫科以外的其他學系也有這個趨勢,阿香的學弟妹可說是四面楚歌……

夏遊記2018:我揮一揮衣袖,只帶走一片回憶

圖:pixabay/G4889166

山地媽不是吃喝玩樂KOL、旅遊達人,寫夏遊記系列不為曬命亦不為幫外國旅遊局賣廣告,所以什麼風光如畫、過癮抵玩、好味抵食、舒服好住等等,我就留待私下照片轟炸身邊親友,在此不贅了。

今次旅途的行程之一是一座山上的小教堂。中國人建廟挖墳講究風水,這裡的人建教堂選址也夠刁鑽,給神靈選個最清靜怡人的位置,要上去就要爬山,絕對是考驗信眾的虔誠。

家裡男丁一個畏高、一個怕累,只有女兒跟著我爬了差不多兩百級及膝高的樓梯,終於上到這座小教堂。其實教堂裡面與國內其他同類教堂十分相似,不算特別巧奪天工,不過「欲窮千里目,更上一層樓」是沒錯的,這點腳骨力是值得花。

教堂旁邊有一矮房,用途不詳,可能是從前神職人員的住處,現在估計是儲物室。兩度木門上刻滿了名字和年份,是多年來遊客做的好事,有些刻得入木三分,一層又一層的油漆都遮蓋不了上至50年代遺下的塗鴉。

我對女兒說,這是為破壞公物,是不對的。幸好塗鴉已經過時,現在用手機啟動GPS定位,拍張selfie放上FB、IG、Twitter之類,便能公告天下「吾某是日到此一遊」,不用亮出刀鋒雕木刻石,算是科技進步的功德。

教堂另一邊是一棵樹齡過百年的樹,其中一粗枝上掛著一個銅鐘,繩子垂到小孩觸手能及的高度,許多遊人都把它敲響。女兒有樣學樣,馬上伸手去敲。以我所知,這種銅鐘一為報時,二為召喚信眾,三為警報,例如有火警或強盜時。雖然教堂位置偏僻,遊客亂敲鐘也不會引起誤會,當地村民相信早已習慣雜亂無章的鐘聲,但我還是馬上叫停了女兒,解釋這其實是不適當的,敲過一次過癮一下就好了。

樹上椏枝伸手可及,上面綁了一些手繩之類,是遊客祈求好運留下的,如日本神社的繪馬木牌和羅馬許願池底的錢幣。有些即興的遊人乾脆把髮飾和皮帶之類充當許願繩圈在樹上,其他人就往大大小小的樹洞裡塞錢幣和紙片,看上去頗有意思。

我說,這不就有點像林村的許願樹嗎?分別只是這裡人煙較稀,而且許願繩比寶牒小巧,不至於傷害老樹。不過這樣做還是要勞煩到管理教堂的人去清理,所以我們不要這樣做。

遊人忙著圍住老樹敲鐘、綁繩、拍照打卡,我們走進空無一人的教堂,看看裡面的聖像和陳設,點過蠟燭,納了香油錢,就下山回去。

下山路上見年輕遊客迎面而來,有些在附近泳灘暢泳完,直接穿著比堅尼上山入教堂。如果當地老人看到,相信會連聲罪過罪過。稍有規模的教堂都會在門外告示,講明不歡迎衣衫不整的遊客。暑假旅遊的衣裝都是背心短褲,免得望門輕嘆,我手袋裡常備大絲巾一條,上作披肩,下作及膝裙,以便即興參觀教堂,各位女性讀者不妨參考。

無論是自然名勝還是歷史古蹟,都要靠遊客的自律和公德心去保護。雖說遊客為當地帶來GDP,但同時也對當地人造成騷擾,所以參觀景點應多入鄉隨俗,少喧嘩破壞。身為家長,以身作則,帶走垃圾(而非文物),留下倩影(而非塗鴉),就功德無量了。

為什麼沒有人宣揚守身如玉也是女性身體自主?/山地媽

遠至去年,近至今天,有幾件事件分別提及女性身體自主:港大女生以援交作為社會實驗、康奈爾大學南韓籍女生不滿教授批評她口頭報告時穿熱褲不夠莊重且會令男同學分心,發起女生齊齊堂上脫剩內衣褲。最近一宗是國立中央大學性別研究所港籍女研究生在香港墮胎後寫文批評在香港墮胎又貴又麻煩,揚言下次墮胎要北上享用更價廉物美的服務,面對批評就指網民用父權迫害她。

三位二十來歲的女生都認為女性應該有身體自主,而女性身體自主就是賦予她們賣淫/作暴露打扮/墮胎的權利,所以批評她們的行為和想法就是不尊重女性身體自主。

我是個年近四十的已婚婦人,膝下還有個即將步入青春期的女兒。對於以上論調,我實在不能認同也無法理解,以下我用做了幾十年人的經驗,去談談我認為什麼才是女性身體自主。

父母自幼教女兒要潔身自愛,男友卻在女友耳邊邊哄邊求:「你父母說的那套不合時宜,而且沒有尊重你已經長大成人、沒有尊重你的身體自主。」女孩不願意以身相許,男友說:「你不給我即是不愛我!」男人有尊重女孩想守身如玉、不願意有婚前性行為的身體自主嗎?

一雙戀人感情成熟了,雖然未談婚論嫁,但這個年代婚前性行為也很普遍。女孩雖然願意與男友上床,但不願意未婚懷孕,男友卻不肯戴套,說:「你有身體自主呀,可以戴環或吃藥呀。」如果女人因為男人不願意戴套而被逼使用對身體造成長期影響的避孕方法,這是哪門子的自主?

做足了避孕措施,女孩還是懷孕了,期望奉子成婚,提早組織家庭,讓腹中塊肉有所依靠。男人說:「這個鍋我不背,那是你的身體你的自主,趕快把胎打掉。」這又算是自主嗎?

有件事,說起來好像很老土。有個女子不是不愛男友,也不是不想要小孩,只是怕供養不起、照顧不來,所以打算墮胎。男友把她攔住,說:「不要打掉,我們結婚,肯捱總可以養活頭家。」這算是男的沒有尊重女性墮胎自主權,還是尊重女方並為自己的不安全性行為負責?無論如何,如果這個男人當年沒有講這句man到裂的說話,大家今天就不會看到這篇文章。

女性因穿得暴露而引來男人色迷迷的眼光、女性被男性賤視為性工具、人們對婦女墮胎指指點點,那是家庭教養和社會風氣問題,不必一下子拉到女性身體自主,然後以下海、剝光、墮胎後表示那是愉快的事等激烈行為,來宣示女性對自己的身體有主權,並以為女性紛紛跟從就是解決方法。即使女性紛紛下海、暴露、墮胎,男人還是會繼續色迷迷看女人、繼續把女人當作性工具,只是這個性工具更容易得手而已。

說真的,在性愛這方面,我覺得最被尊重、最有身體自主的時刻,並不是男方願意配合我喜歡的體位,或是男方關心我有沒有高潮,而是我在男方慾火焚身時說不,他二話不說穿上褲子。

如果蜘蛛俠在這裡/山地媽

在巴黎,一個非法移民爬上幾層樓勇救一個危吊露台的男童,就如蜘蛛俠電影中的英雄救人情節。

其實蜘蛛俠這樣走出來救人,不但有機會跌傷,更是冒著被警察拘捕遣返的危險。不過乍見孺子將入於井,本能救人反應凌駕個人安居考慮,不理那麼多,救了再算。

當局考慮到蜘蛛俠的無私行為是兩重的,於是也以大德相報,給他居留權、替他安排工作。掌權者的舉動絕對有移風易俗、教化人民的影響力,以德報德即是告訴人們,捨己為人是值得嘉許的行為。

如果當局馬上把蜘蛛俠收監遣返,以後遇上相似情況,還有人敢救人嗎?到時將會是孺子將墮,在場非法移民怕事走避,無人伸出援手,孺子墮地而斃。

說到好心無好報,就想到大陸那些利用人家惻隱之心的騙案。騙案多了,見到有人受傷倒地怪可憐的,都不敢上前幫忙,最多站在安全距離打電話報警,等警察來處理。如果好心出手幫忙,卻被反咬一口、敲詐勒索,旁人不會同情這份好心,只會笑你戇居。

出了蜘蛛俠因救人義舉而破格得到公民權這個案例,我心地很壞地想,會不會有人想東施效顰去利用西方政府這種大愛精神,用點錢買通當地人,又來上演一幕英雄救美,來博取一紙身份證?

不要怪我有這種歪曲的想法。在濕地可以悶燒、旁聽者可以在法庭撒野拍照、議員可以為一瓶髮膠恃勢凌人的奇異國度生活久了,還有什麼不可能發生?人們還有什麼做不出來?